رأي زيد ولم يفعل في ذلك ما فعل فبكاه ورقة وقال فيه : رشدت وأنعمت ابن عمرو وإنما * تجنبت تنورا " من النار حاميا بدينك ربا " ليس رب كمثله * وتركك أوثان الطواغي كما هيا ( 1 ) وقد تدرك الانسان رحمة ربه * ولو كان تحت الأرض ستين واديا ( 2 ) 21 - مناقب ابن شهرآشوب : عن محمد بن إسحاق مثله ( 2 ) . بيان : قوله : شام اليهودية ، بتشديد الميم ، قال الجزري : يقال شاممت فلانا " : إذا قاربته وتعرفت ما عنده بالاختبار والكشف ، وهي مفاعلة من الشم ، كأنك تشم ما عندك ، ويشم ما عنده لتعملا بمقتضى ذلك انتهى . واللخم بالتحريك : وأدبا لحجاز ، بسكون الخاء بلالام حي باليمن . 22 - إكمال الدين : بهذا الاسناد عن محمد بن إسحاق بن بشار المدني ( 4 ) ، عن محمد بن جعفر بن الأثير ، ومحمد بن عبد الرحمان بن عبد الله بن الحصين التميمي أن عمر بن الخطاب وسعيد بن زيد قالا : يا رسول الله تستغفر لزيد ( 5 ) ؟ قال : نعم فاستغفروا له ، إنه يبعث أمة واحدة ( 6 ) . 23 - إكمال الدين : بالاسناد المتقدم عن يونس بن بكير ، عن المسعودي ، عن نفيل بن هشام ، عن أبيه أن جده سعيد بن زيد سأل رسول الله صلى الله عليه وآله عن أبيه زيد بن عمر ، فقال : يا رسول

--> ( 1 ) بعده وادراكك الدين الذي قد طلبته * ولم تك عن توحيد ربك ساهيا . فأصبحت في دار كريم مقامها * تعلل فيها بالكرامة لاهيا . تلاقى خليل الله فيها ولم تكن * من الناس جبارا إلى النار هاويا ( 2 ) كمال الدين : 115 وفيه : وقد يدرك الانسان . ( 3 ) مناقب آل أبي طالب 1 : 11 ، والحكاية توجد في سيرة ابن هشام نقلا عن محمد بن إسحاق راجع ج 1 : 247 - 250 . ( 4 ) قد عرفت آنفا أن بشار مصحف يسار ، وهذا الحديث رواه ابن هشام في السيرة عن محمد بن إسحاق بن يسار . ( 5 ) في المصدر والسيرة : أنستغفر لزيد ؟ . ( 6 ) كمال الدين : 115 ، وفيه : فإنه يبعث يوم القيامة أمة واحدة .